Onetti: mensaje a la juventud

Locos por la vida
La trayectoria de la reforma psiquiátrica en Brasil.

Paulo Amarante

El Doctor Paulo Amarante resulta una referencia ineludible cuando se trabaja críticamente el entrecruzamiento de los campos de la Salud Mental y los Derechos Humanos. Su fecunda trayectoria ética, política y académica, es relanzada en este libro por primera vez en la Argentina. Tanto por sus prácticas como por su rigurosa producción conceptual ha contribuido decisivamente en el nacimiento, desarrollo y conquistas del Movimiento Nacional de Lucha Antimanicomial de Brasil siendo su participación activa, solidaria y generosa un analizador de lo más potente e instituyente de tal creación colectiva.
¿Qué clínicas son las que diseminan la lógica manicomial y cuáles son las búsquedas de construcción de clínicas que trasciendan e incluso se opongan radicalmente a modos de relación terapéutica que someten para “curar”?
Suponer que este libro es una cartografía maravillosa de la experiencia brasilera en las dimensiones antedichas es absolutamente justo aunque insuficiente. Amarante dialoga, en su festejo de las poli-ratios, aspirando a la reinvención de las rebeldías que, por ser tales, no admiten extrapolaciones mecanicistas. Es dable reconocer que la acumulación de experiencias, su sistematización y socialización posibilitan no sólo atribuirle el valor histórico, social, político y académico a una obra que funciona como un dispositivo de enunciación colectiva en el contexto en que se produce y con el que se encuentra en relación dialéctica. Convoca también y decisivamente a la posibilidad de pensar nuestras prácticas, recorridos, horizontes, sus conexiones y diferencias con las realizadas por otros, tanto como el desafío de comenzar a materializar los contactos locales entre experiencias que hagan latir las Utopías Activas donde y cuando las libertades de pensamientos creativos fluyen de las prácticas que no renuncian a las Vidas Colectivas Dignas, Bellas, Creativas.

Locos por la vida. La trayectoria de la reforma psiquiátrica en Brasil
Paulo Amarante
Editorial de las Madres / $25

Descartes de Marcelo Mangiante

Descartes

Marcelo Mangiante
con dibujos de Raquel Echanique

Des(artes alza las hilachas del mundo y las hace arder en el aire helado. ¿Qué hay aquí, me digo, tan conmovedor deshaciéndose en ritmo y en sintaxis? Hay una poética del desamparo sostenida por un yo lírico que no pretende ninguna persuasión, y que bascula entre lo público y lo privado haciendo de ambos algo de extrema intimidad; intimidad que se deshace y se rehace empujada por la furia y una dulzura extraña al mismo tiempo. Así halla su lugar aquello que no tiene lugar. Antigua treta de la poesía que cobija el resplandor y la ceniza y el resplandor otra vez, en la estricta intemperie.

Diana Bellesi

Descartes / Ediciones de la intemperie / $15

De la magia / De los vínculos en general

De la magia
De los vínculos en general

Giordano Bruno

Alguien ha sido quemado en el 1600. Se sospecha que sus ideas cosmológicas irritaron a la Iglesia. Tal es la cómoda autopsia que subsiste hasta hoy. Pero cabe sospechar que hubiera sido quemado dos siglos más tarde en nuevos tribunales, con otra ciencia, o cuatro siglos después, quién sabe. Giordano Bruno esparce pensamientos que incendian por sí mismos en todo tiempo. De la Magia (1588) funciona como una especie de confirmación práctica de una intuición primera que había recorrido toda su obra –vida-: la continuidad espiritual del universo. Ejemplo de Bruno: Se cuenta que un instrumento en piel de cordero, puesto en presencia de un tambor en piel de lobo, pierde su sonoridad (…): es que el espíritu que está en la piel del animal muerto es capaz de vencer y de someter al otro, en tanto que participa de la antipatía y del deseo de dominación que habitaban en los animales vivos. Ante el ceño fruncido, la carcajada. ¿No es verdad?, ¿qué importa la verdad?, ¿o a quién le importa? Solo se trata de mentiras más o menos verosímiles. Acota Giordano: No he verificado yo mismo si lo que se dice es exacto: pero esto no deja de aparecer verosímil, y razonable. Entonces ¿para quién es falso? Solo para quien no lo percibe así. Años de educación en la verdad nos han inoculado anticuerpos que nos impiden sentir también así. De modo que corregimos, el ejemplo vale menos por lo que confirma que por lo que sostiene, una (otra) hipótesis-mentira bajo la cual se vive. De los vínculos en general (1590) prolongará la serie. Bajo la misma hipótesis desplegará el funcionamiento efectivo de estos lazos dinámicos, más bien fuerzas vinculantes que vínculos completamente hechos. Y alumbrará el influjo del amor universal (amor de Cupido), en tanto fuerza inmanente que atraviesa todas las relaciones. Se va de lo microfísico a lo macrosocial, de allí que pueda utilizarse también el De vinculis como un potente texto-herramienta de filosofía política para pensar-intervenir las formas actuales del vínculo.

Editorial Cactus / $27

Los de la tierra

Los de la Tierra
De las ligas agrarias a los movimientos campesinos

Pancho Ferrara


Se reúnen en este volumen una selección de artículos del libro Qué son las Ligas Agrarias, originalmente publicado en 1973 y un conjunto de testimonios sobre los mivimientos campesinos contemporáneos.
No hay, sin embargo, un intento de establecer continuidades como parte de una evolución histórica predeterminada.
Más bien la inclusión de ambos textos permite la consideración de las profundas rupturas ocurridas entre aquellos tiempos y nuestro presente.
La dinámica del capitalismo actual tiende, cada vez más, a la explotación de las más diversas formas de existencia social.
Si hay una novedad en este campo es, precisamente, esta nueva capacidad de extender su ley -del valor- hacia dimensiones vitales más amplias y profundas.
Las propias experiencias de lucha y resistencia en diversos escenarios de los últimos años son quienes mejor exponen y dan cuenta de estos nuevos rasgos de la dinámica social: las jornadas del 19 y 20 de diciembre de 2001 han iluminado la existencia de una diversidad de movimientos que se interrogan sobre las modalidades de la práctica y las redes organizativas autónomas.
Se trata de formas totalmente diferentes de asumir la vida como preocupación colectiva, forjando herramientas de autogestión y de decisión, como base de una nueva política.
El puñado de experiencias analizadas en este libro muestra la búsqueda, precisamente, de esta apertura constante de nuevos mundos.

Tinta Limón Ediciones / $37

La historia sin objeto

La Historia sin Objeto
y derivas posteriores

Marcelo Campagno / Ignacio Lewkowicz

En tiempos en que ya es imposible una teoría de la historia, lo único que es posible teorizar es el modo de proceder de un discurso histórico. O los modos. Porque tampoco estamos en presencia de un discurso histórico único. Hay prácticas historiadoras. Teorizar a partir de singularidades, entonces, nada tiene que ver con hacer teoría de la historia a partir de casos concretos.
De lo que se trata es de teorizar cada experiencia historiadora, de reflexionar sobre las operaciones teóricas y metodológicas puestas en juego en la producción de una situación histórica. No se trata de teorizar cada singularidad sino el procedimiento puesto en juego para construirla: rescatar el tipo de herramientas y el modo de su utilización, transformar un recorrido práctico en experiencia teórica. No se trata, pues, de practicar teorías -que no ganan nada con su aplicación, más que peso ideológico- sino de teorizar las prácticas en que estamos implicados. Para saltar de la oposición entre empirismo y teoricismo se trata de leer las prácticas.

Tinta Limón Ediciones / $15